自我只能夠透過記憶而存在：你是誰，你來自那裡，你屬於誰，國家、種族、宗教、家庭、傳統，以及所有的創傷和快樂——一切發生在過去的，一切過去所發生的就是自我，而你就是這一切都發生在它上面的那個。
這個區別必須加以了解：你就是這一切都發生在它上面的那個，而自我就是那個所發生過的。自我在你的周圍，而你在中心，你是無我的。
目前分類：奧修 (101)
- Mar 19 Sat 2016 11:33
奧修雜談54
- Apr 21 Sun 2013 16:57
奧修雜談53
親愛的師父：
當我聽到你談起你童年的叛逆態度，我很感慨，因為我也是這樣做的。為了不被抑制，我激烈地抗爭過，但不知何故，最後他們還是得逞了。我妥協了。為什麼你的造反精神不會受干擾呢？
- Feb 24 Sun 2013 21:06
奧修雜談51
我一想到要去看我父母，胃就好像糾了個結。我不是對他們很疏離、很機械化，就是很愛爭論、防禦心很強。我對他們沒有慈悲。我應該去做心理治療嗎？
- Feb 04 Mon 2013 23:13
奧修雜談46
就在今天早上，有一些白雲在天空，現在它們已經不在那裡，它們跑到那裡去了呢？它們是從什麼地方來的呢？它們是如何形成的？它們又是怎麼消失的？
- May 02 Wed 2012 22:24
奧修雜談40
你愛一個人，你從來沒有看出說恨就隱藏在你的愛裡面。它就在那裡，不管你喜歡或不喜歡都無關緊要。每當你愛，就會有恨的存在，它是另外一極，因為愛不能夠沒有恨而存在，問題不在於你喜歡或不喜歡，它就是如此。
- May 02 Wed 2012 22:22
奧修雜談39
俳句是只存在於日本的一種特殊形式的詩歌。它用很少的話說出了很多的東西。它的美妙之處就在於它是一種濃縮的哲理。不能通過散文說出來的東西，有時候卻可以通過詩歌說出來。
- Apr 03 Tue 2012 21:43
奧修雜談37
佛教的靜心是由「如是」所組成的，那個方法非常實際，而且非常深人。佛陀告訴他的弟子：只要按照事情本然的樣子來看它，不要加以干涉。
