有很多宗教人士都只是藉著規則和儀式來生活，他們根本不知道宗教。儀式並不是宗教，規則並不是宗教，宗教是一種完全不同的生活，它是一種覺知、愛、和慈悲心的生活。然而如果你放眼去看世界，你將會看到有成千上億的人去到教堂、廟宇、回教寺院、或師父的社區祈禱，做這個或做那個，而那些都是儀式，真正的宗教卻蕩然無存。
我聽說了一個古代印度的故事：
有一個人在做傳統的「斯拉達」（Shraddh）儀式來榮耀他剛過世的父親。
「斯拉達」是一種儀式，當一個人的父親過世，你就為他的旅程祈禱。
在儀式進行當中，他家養的狗跑進了祈禱房，因為害怕它玷汙了那個情況，所以那個人就趕快起來將那隻狗綁在走廊的柱子上。
幾年之後，當他過世，他的兒子為他執行「斯拉達」儀式。他很小心地去遵循每一個細節，所以他就從鄰居抓來一隻狗，因為就他的記憶，他認為那一定非常重要。「我父親在祈禱當中特別爬起來去做它，當他把那隻狗拴在柱子上之後，他覺得很高興，然後就繼續祈禱。」他不想錯過任何事情，那個儀式必須很完美。
在這個時候，他家裡沒有養狗，他必須跑到鄰近地區去找一隻迷路的狗，結果他抓到了一隻，然後就很小心地將它拴在走廊的柱子上，問心無愧地完成了整個儀式。在那戶人家，多少世紀以來，那個儀式仍然被遵循著。事實上，神聖的狗的儀式已經變成了那個典禮最重要的項目。
事情就是這樣在進行，人們生活在無意識之中。你們的父親做了些什麼，他們的父親以及那些父親的父親做了些什麼，它就被視為神聖的，你們就繼續重複去做它，你們不去關心說它的意義是什麼。
摘錄自 金剛經
從你一出生，外界就有很多方式來吸引你，使你脫離你的本性。每一個人都在譴責你——你的父母、你的老師、你的牧師、你的政客，每一個人都在譴責你，每一個人都說：「你！就你現在這樣，你是不對的，你必須變得對，你必須達到某種完美。」
他們給你目標，因為有了那些目標和那些完美主義者的理想存在，所以你繼續被譴責、被壓得透不過氣。在這種情況下，你怎麼能夠接受那個訊息說神在你裡面，你已經在家了，你一開始從來就沒有離開過它，一切都就它現在的樣子就沒有問題？只要放鬆，那麼它就是你的，並不是說你必須去找尋和追尋，而是只要放鬆而進入它，它就是你的了。
懷疑會升起：「神在我裡面嗎？但是我父親說：『你是鎮上最壞的小孩。』而我母親說：『你為什麼不乾脆死掉？你是全家人譴責的對象、責怪的對象，我們覺得很遺憾，為什麼會生出你這個小孩。』」你的老師告訴你說，你是一個傻瓜，你很愚表，你像白痴，牧師說你一定會下地獄，你是一個罪人。
前幾天晚上，我在讀關於一個印度的神秘家，他被邀請到一個基督教的教堂。在講道之後，那個基督教的牧師大聲地向與會的群眾喊出：「你們這些罪人，現在跪下來祈禱！跪在你們的禱告之中！」
除了那個印度的神秘家之外，他們都跪了下來，牧師看著他說：「你不參加我們的祈禱嗎？」
他說：「我要參加，但我不是一個罪人，我也不認為在這裡的其它任何人是罪人，我本來要參加祈禱，但是你使它變得對我來講不可能，我無法跪下，因為我不是罪人，神在我裡面，我不能夠對神那麼不尊敬。只是因為神在我裡面，所以我才能夠祈禱，而我不祈求任何東西。我的祈禱是我的感謝、我的感激，為了她已經給我的一切而感激，我感謝他選擇我作為她的住處，感謝她榮耀我，感謝我是她的一部份，感謝她屬於我。我已經準備好要祈禱，我已經準備好要跪下來，但並不是以一個罪人，因為那並不是事實。」
你被教導說你是罪人，除非耶穌拯救你，否則你一定會下地獄。你受到很多譴責，所以當這個東方的訊息在你的本質爆開來，你就開始懷疑：「這不可能，我？我從來沒有離開過家（家是指神性）？或許它對佛陀來講是真實的，或許它對耶穌來講是真實的，至於我？——我是一個罪人。」
沒有人是罪人，即使當你處於你人生最黑暗的洞穴裡，你仍然是神聖的，你不可能失去你的神性，沒有任何方式可以失去它，它就是你的本性，你就是由它所做成的。
休巴問說：
阻止我們回到家的唯一原因是否就是我們的懷疑，懷疑說我們並不是已經在家，而且這個懷疑又被我們週遭的每一個人所增強？
是的，它被你週遭的每一個人所增強，那就是為什麼我說唯有當一個人接受你，把你視為神性的，愛才存在，他增強「你是神性的」這個真理。如果有任何人增強「你不是神性的」這個非真理，那麼它就不是愛，她或許是你的母親，他或許是你的父親，那都無關。如果有人給你一個自我譴責的概念，他是在毒化你。如果有人告訴你說，就你現在這個樣子，你是不被接受的，唯有當你滿足某些條件，神才會愛你，那麼他是在摧毀你，他是你的敵人，你要小心他。
摘錄自 奧修-金剛經
從你一出生，外界就有很多方式來吸引你，使你脫離你的本性。每一個人都在譴責你——你的父母、你的老師、你的牧師、你的政客，每一個人都在譴責你，每一個人都說：「你！就你現在這樣，你是不對的，你必須變得對，你必須達到某種完美。」
他們給你目標，因為有了那些目標和那些完美主義者的理想存在，所以你繼續被譴責、被壓得透不過氣。在這種情況下，你怎麼能夠接受那個訊息說神在你裡面，你已經在家了，你一開始從來就沒有離開過它，一切都就它現在的樣子就沒有問題？只要放鬆，那麼它就是你的，並不是說你必須去找尋和追尋，而是只要放鬆而進入它，它就是你的了。
懷疑會升起：「神在我裡面嗎？但是我父親說：『你是鎮上最壞的小孩。』而我母親說：『你為什麼不乾脆死掉？你是全家人譴責的對象、責怪的對象，我們覺得很遺憾，為什麼會生出你這個小孩。』」你的老師告訴你說，你是一個傻瓜，你很愚表，你像白痴，牧師說你一定會下地獄，你是一個罪人。
前幾天晚上，我在讀關於一個印度的神秘家，他被邀請到一個基督教的教堂。在講道之後，那個基督教的牧師大聲地向與會的群眾喊出：「你們這些罪人，現在跪下來祈禱！跪在你們的禱告之中！」
除了那個印度的神秘家之外，他們都跪了下來，牧師看著他說：「你不參加我們的祈禱嗎？」
他說：「我要參加，但我不是一個罪人，我也不認為在這裡的其它任何人是罪人，我本來要參加祈禱，但是你使它變得對我來講不可能，我無法跪下，因為我不是罪人，神在我裡面，我不能夠對神那麼不尊敬。只是因為神在我裡面，所以我才能夠祈禱，而我不祈求任何東西。我的祈禱是我的感謝、我的感激，為了她已經給我的一切而感激，我感謝他選擇我作為她的住處，感謝她榮耀我，感謝我是她的一部份，感謝她屬於我。我已經準備好要祈禱，我已經準備好要跪下來，但並不是以一個罪人，因為那並不是事實。」
你被教導說你是罪人，除非耶穌拯救你，否則你一定會下地獄。你受到很多譴責，所以當這個東方的訊息在你的本質爆開來，你就開始懷疑：「這不可能，我？我從來沒有離開過家（家是指神性）？或許它對佛陀來講是真實的，或許它對耶穌來講是真實的，至於我？——我是一個罪人。」
沒有人是罪人，即使當你處於你人生最黑暗的洞穴裡，你仍然是神聖的，你不可能失去你的神性，沒有任何方式可以失去它，它就是你的本性，你就是由它所做成的。
休巴問說：
阻止我們回到家的唯一原因是否就是我們的懷疑，懷疑說我們並不是已經在家，而且這個懷疑又被我們週遭的每一個人所增強？
是的，它被你週遭的每一個人所增強，那就是為什麼我說唯有當一個人接受你，把你視為神性的，愛才存在，他增強「你是神性的」這個真理。如果有任何人增強「你不是神性的」這個非真理，那麼它就不是愛，她或許是你的母親，他或許是你的父親，那都無關。如果有人給你一個自我譴責的概念，他是在毒化你。如果有人告訴你說，就你現在這個樣子，你是不被接受的，唯有當你滿足某些條件，神才會愛你，那麼他是在摧毀你，他是你的敵人，你要小心他。
摘錄自 奧修-金剛經
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