空性:就是萬物的潛在可能

例如:同樣一個人或同樣一家公司採取「相同的行動」,卻產生各種「不同的結果」。

對人們來說,所有的事物都有利有弊,有好有壞;

事實上,事物本身並沒有好壞利弊,全憑每個人看待該事物的觀點而定。這正是事物的潛能空性)。

人們並沒有「令人不愉快」的特質,也沒有「美好宜人」的特質。他們如同空白的螢幕,不同的人從螢幕之中看見不同的事物。

事物本身是中性的,但我們確實認為某些事物是好的或壞的--好壞的感受從何而來?

我們看待事物的方式確實源自我們本身,但這並不表示我們能夠控制自己看待事物的方式。

無論是什麼原因使我們用某種方法看待事物,那個原因正迫使我們用那種方法看待事物. 而那個原因是「業」。

業:心之銘印(imprint)

心就像一台錄影機,永遠保持錄影狀態。眼、耳、及身體的其他部份是錄影機的視窗

這些「好」「壞」感受的銘印有三種不同的植入方式:

無論何時,當我們行動(身)說話(語)、甚至思考(意)的時候,就植入了銘印(身、語、意的種子)。

最重要的是透過思想植入銘印。光是態度就可以製造最深刻的銘印.

「動機」是決定銘印深淺強弱最重要的因素。其他因素包括:態度、情緒、執著程度。

而佛法的智慧就在於把心理銘印轉變為你的優勢。

如果每一件事物的好壞都源自我們的心

我們是否能夠就此決定,把所有降臨於自身的厄運都看做一件好事?把每一筆吃虧的交易視為有利的交易?這種做法顯然是行不通的。

 因為你無法光靠希望去買一棟房子或送孩子上大學.

我們所遭遇、經歷的每一件事都是「中性的」或「空的」。

無論我們從事件中獲得愉快或厭惡的感受,那感受並非來自事件本身,而是來自我們本身,而且非我們所能控制

這所有的一切,全都源於心理銘印(業)。

在一彈指間,可以記錄大約65個影像或銘印。這些銘印進入了潛意識中,停留數天、數年或數十年,並於心緣起生滅的每一個剎那之間一再重現

如同自然界的種子一般,種子被植入心中之後,呈指數般不斷成長。

關於銘印如何 開花成熟,有四個規則:

一、 經由銘印所生成的感受,必須與銘印的內容相符。

二、 銘印停留在潛意識裡的時候,它的強度不斷地增強;直到它茁壯成熟,迫使 我們經歷一些好或壞的感受。

三、 從來沒有好或壞的感受,除非引發感受的銘印已經先植入心中。

四、 一旦銘印被植入心中,它必定產生一種感受;沒有一個銘印是白白不起作用的。

如果你渴望達成特定的結果,你可以反向運作,找出可以使你看見結果的特定銘印.

大體而言,為了創造人生或事業的特定目標所需的特定銘印,往往與人性的本能相反 .當你面對困難時,提防你的本能反應是很重要的。

你的本能反應可能只會使問題一再重現,無法獲得解決。在藏文中,這種現象被稱為「擴瓦」(korwa)--永不停息的惡性循環。

比如金錢本身是經由維持一個寬容大度的心態所創造而來的。

要如何運用銘印的運作原理,獲致人生和事業的成功?

我們只要植入一個正確的銘印,一個可以讓我們「看見」充滿利潤的市場的銘印。

以上摘錄自 當和尚遇到鑽石

作者由金剛經裏所領會的空性及業(銘印)

和零極限的空及過去的記憶是相同的

但是清理的方法有很大的差異

一個需要使用許多的方法例如,六時書,圓圈日,死亡冥想,自他交換 等.

一個主要說四句話
對不起,請原諒我,謝謝妳,我愛妳

所有的方法只是要我們回到當下.

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