空性：就是萬物的潛在可能。
例如：同樣一個人或同樣一家公司採取「相同的行動」，卻產生各種「不同的結果」。
對人們來說，所有的事物都有利有弊，有好有壞；
事實上，事物本身並沒有好壞利弊，全憑每個人看待該事物的觀點而定。這正是事物的潛能（空性）。
人們並沒有「令人不愉快」的特質，也沒有「美好宜人」的特質。他們如同空白的螢幕，不同的人從螢幕之中看見不同的事物。
事物本身是中性的，但我們確實認為某些事物是好的或壞的－－好壞的感受從何而來？
我們看待事物的方式確實源自我們本身，但這並不表示我們能夠控制自己看待事物的方式。
無論是什麼原因使我們用某種方法看待事物，那個原因正迫使我們用那種方法看待事物. 而那個原因就是「業」。
業：心之銘印(imprint)
心就像一台錄影機，永遠保持錄影狀態。眼、耳、及身體的其他部份是錄影機的視窗。
這些「好」「壞」感受的銘印有三種不同的植入方式：
無論何時，當我們行動（身）、說話（語）、甚至思考（意）的時候，就植入了銘印（身、語、意的種子）。
最重要的是透過思想植入銘印。光是態度就可以製造最深刻的銘印.
「動機」是決定銘印深淺強弱最重要的因素。其他因素包括：態度、情緒、執著程度。
而佛法的智慧就在於把心理銘印轉變為你的優勢。
如果每一件事物的好壞都源自我們的心－
我們是否能夠就此決定，把所有降臨於自身的厄運都看做一件好事？把每一筆吃虧的交易視為有利的交易？這種做法顯然是行不通的。
因為你無法光靠希望去買一棟房子或送孩子上大學.
我們所遭遇、經歷的每一件事都是「中性的」或「空的」。
無論我們從事件中獲得愉快或厭惡的感受，那感受並非來自事件本身，而是來自我們本身，而且非我們所能控制。
這所有的一切，全都源於心理銘印（業）。
心在一彈指間，可以記錄大約65個影像或銘印。這些銘印進入了潛意識中，停留數天、數年或數十年，並於心緣起生滅的每一個剎那之間一再重現。
如同自然界的種子一般，種子被植入心中之後，呈指數般不斷成長。
關於銘印如何 開花成熟，有四個規則：
一、 經由銘印所生成的感受，必須與銘印的內容相符。
二、 銘印停留在潛意識裡的時候，它的強度不斷地增強；直到它茁壯成熟，迫使 我們經歷一些好或壞的感受。
三、 從來沒有好或壞的感受，除非引發感受的銘印已經先植入心中。
四、 一旦銘印被植入心中，它必定產生一種感受；沒有一個銘印是白白不起作用的。
如果你渴望達成特定的結果，你可以反向運作,找出可以使你看見結果的特定銘印.
大體而言,為了創造人生或事業的特定目標所需的特定銘印,往往與人性的本能相反 .當你面對困難時，提防你的本能反應是很重要的。
你的本能反應可能只會使問題一再重現，無法獲得解決。在藏文中，這種現象被稱為「擴瓦」(korwa)－－永不停息的惡性循環。
比如金錢本身是經由維持一個寬容大度的心態所創造而來的。
要如何運用銘印的運作原理，獲致人生和事業的成功？
我們只要植入一個正確的銘印，一個可以讓我們「看見」充滿利潤的市場的銘印。
以上摘錄自 當和尚遇到鑽石
作者由金剛經裏所領會的空性及業(銘印)
和零極限的空及過去的記憶是相同的
但是清理的方法有很大的差異
一個需要使用許多的方法例如,六時書,圓圈日,死亡冥想,自他交換 等.
一個主要說四句話對不起,請原諒我,謝謝妳,我愛妳
所有的方法只是要我們回到當下.
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