家族排列之道

尋道之路最難放下的是自己尊敬的對象.
心靈導師只是暫時的通道,開啟的主人是自己,我們要和宇宙最深處的力量合在一起.
我們自己就做的到,已經開啟的老師可以證明這一點,但他最多只是證明
我們必需走自己的路,你不可以依賴他.
我們既要相信導師又要暫時忘記他.---真正的大師會希望如此.
大師只是指向月亮的手,文字也是,他們都不是月亮本身.
想要看到月亮,就必須忘掉大師.所謂忘掉是指暫時放下.我們可以直接看到月亮,因為月亮裏有我們也有他.我們和大師彼此融為一體.
到那時大師和經典就在我們心裏.愛他就是愛自己,愛自己就是愛他,這才是大師和經典真正的意義所在.
所以我們必須先暫時忘記師父.因為他會希望我們直接到達月亮那裡.
如果他覺得必須被尊重,他的水就不是那麼清澈了.
不過即使這樣也很正常,古往今來的大師這麼多,想要徹底放下相當難,而因為其難,故可貴.
放不下也別覺得這個大師不好,接納是開啟者的功課,要接納一切事物.
禪語有云:一念覺,眾生是佛.重點是我們要念覺,然後便眾生是佛----每個人都是佛.
弟子不能只尊重師父那些形於外的事物.我們要愛師父,而不僅僅是尊重師父,因為愛裏面自然有尊重.
摘錄自 醒來,開啟心世界

@流程概要 :利用 當下的力量 實行流程
當你體驗到任何不適:
一、正面迎擊
二、徹底感受讓你不舒服的這股能量
三、感受最強時，告訴自已真相為何
四、從中取回自已的能力
五、愈來愈了解真正的自已
六、向自已和創造者表達 感謝
步驟一:正面迎擊
以不舒服的感覺做掩飾的龐大力量，既真實又可感受得到。
不管你在意識裡體驗到什麼不適，直接正面迎擊，不要逃避。
記住要徹底讓自已融入這股不舒服的能量中。
當下的力量:因為在每個當下外在情境對你而言皆是真實的.既然它是事實我們只能接受事實,正面迎擊.比如你很憤怒.
步驟二:徹底感受讓你不舒服的這股能量:
一旦你完全融入這股讓你不舒服的量，盡可能徹底感受它。
如果你可以提高它的強度，讓自已有更強的感受請這樣做。
因為感受愈強烈，就取回愈多的能量。
因為在第一階段大多數人在感受情緒前會先降低情緒的強度，因為覺得比較安全。
但是如果你不想這麼做，可以等以後有機會再取回剩餘的能量。
危險感受只是 第一階段的 詭計，
但是實際上很安全的，不管如何擴展的自我(本體)會一直保護你，絕不會讓你無法應付。
當下的力量:進入當下徹底感受如果你憤怒就讓自己完全憤怒,讓自己感覺憤怒的強度,但是不要評價,只是感覺.
步驟三:感受最強時，告訴自己真相為何:
當感受最強時，請你說出真相。
用那些措辭並不重要，重要的是這些措辭讓你有何「感受」。
有以下例子:
(一)我擁有神的力量並且與神同在
(二)我擁有無窮知慧的力量
(三)我擁有純意識的力量
(四)我擁有宇宙最大的力量
@我 擁有神的力量並且與神同在，
   這是 我 創造的幻覺，這不是真的，
   一切都是虛構的，是 我的 意識創造的
當下的力量:當憤怒最強時,告訴自己憤怒來自思考,而思考產生憤怒情緒,而你不是思考不是小我 你是本體(神).
步驟四:從中取回自已的能力
我 現在 從這項創作中取回能力，
肯定事實，就能取回自已的能力。
當我回收那項能力，我覺得那項能力又回到我身上(真的感受回流到我身上)
我全身上下都感受到這股能量。(全身上下真的感受到)
當下的力量:完全進入當下感覺本體,當下才是豐盛的源頭,而憤怒根本不是真的.
@如果你遵照步驟一到四 的做法，就能取回能力，你的 全像圖也會開始改變。
  
當你愈深入第二階段 步驟五和六 會愈來愈重要，但是之後你會知道要精通 步驟五和步驟六 是要花時間的。
步驟五:愈來愈了解真正的自已
就是 感受 到自已無窮的能量。
你必須學會真正 感受 到自已是那樣子-
真正 感受 到自已是具有無窮能力，智慧與富足。
藉由以下句子可以練習 感受 這些話語的真相與力量:
例如:
一、我擁有神的力量並且與神同在，我創造自已體驗的一切
二、我對自已所有創作表達無條件的愛和感謝
三、此時此地，我以源源不絕的金錢表達感謝
   當說出這些話，我也 高舉雙手，最後我會手掌朝上說完「此時此地」做結束。
   高舉雙手 這個動作讓我覺得體內擴展的力量支持我。
當下的力量:練習時時進入當下,在平時更要多加練習,遇到不容易進入當下的狀況時才比較容易進入,時時進入當下就是開悟的狀態.
真正的自己就是合一狀態,萬物一體.
@當我感受到這股波動，我覺得自已的日漸擴展接觸到 真正的我。
   我覺得自已在全像圖中，展現出更多的真實的自我。
   我擁有 神的力量並且與神同在,
   此時此地 我擁有 無限富足。
 
  然後,當你 在意識裡 完全沉浸於無窮的能量中
  你讓當初令人感到不適的經驗重現
  然後再次重現那個情境 直到 不適感(痛苦) 完全消失
  直到你感到無窮 能量 為止
步驟六:向自已和創作表達 感謝:
你檢視自已創造激起不適感的「電影情節」感謝 這項創作，
讓幻覺變得讓你信以為真。
本質上你於剛才取回能力的創作，只有讚嘆叫好之感。
我稱之為「讚嘆效應」，
因此結束流程的最後步驟時，你正處於極度喜稅與擴展的狀態。
當下的力量:謝謝自己設計這場遊戲,感謝自己就是神,原來自己本來就開悟,應該是說萬物皆是開悟狀態,
但是人有停不住的思想,當思想停止的那刻,原來追求的一切就在自己身上,原來不追就到了,原來放下就到了.Namaste
@讓它奏效:
這似乎快太簡單了，是嗎?
如果是這樣，那是因為不只有你在做，還有 擴展的自我 幫忙你。
第一階段----擴展自我 盡全力 阻撓(不斷讓你痛苦,因為痛苦是開悟之鑰)你找到自已能力
第二階段----擴展自我 盡全力 協助 你取回能力並擴展能力
@以下再度把流程回顧一次:在意識裏 你在某種情況感到不適你直接迎擊這股不適感 盡全力感謝它 在當時個人感受最強時 你告訴你自己這些話並真切地感受這些話的意義:
「我擁有神的力量並與神同在，我創造自已體驗的一切。
  這不是真的，全都是虛搆的，是 我的 意識創造出來的。
  我 現在 從這項創作中 取回 我的能力。」
  然後你停頓一下繼續說:「當我取回能力時，我覺得能力回到我身上。」
  而且你停頓一下，感受這股能力回到你身上，不管你有何感受。
「我覺得這股能力在我全身流動。」接著你停頓一下感受這股流動。
「當我感受到這股流動，我覺得自已愈來愈擴展，跟真正的自已愈來愈接近，在人性體驗中展現更多真實自我。
  當我覺得自已向無窮能量開放時，我是---------。」
  衷心 感謝 自己為了創造幻覺 並讓幻覺信以為真 必須創造如此驚人的傑作
  也 感謝 這項傑作在 第一階段 中有這麼好的表現
@有時候不適感被引發時，不方便或不可能應用流程，如果發生這種情況，你有兩種選擇:
一、稍後等方便時應用流程，只要在意識中重複引發你不適的情景，重新創造不適感並應用流程即可。
二、忽略 這這次取回能力的機會，你知道自已改天還是有機會的
@如果你經歷那種 損失 的連鎖反應，
   或是你發現即使先前沒有一連串連鎖反應發生，自已還是經歷深沉的恐懼，擔心特定 災難事件 發生，
   那麼請在 意識中 想像整個災難事件。
   讓合理的災難結論出現，接著，當你體驗到災難結果產生的龐大不適時，應用 流程
這樣做就等於在三方面支持自已進行第二階段的流程:
一、你會從龐大彩蛋或一連串互相連結的彩蛋中取回能力。
二、一旦這些彩蛋失去效力，不適感就會 永遠 消失
三、藉由在 意識中 體驗這場 災難，你就不必在 全像圖中 製造這個幻覺，也不必以更實質的形式去體驗這場災難。
@重點是，你必須知道:
「理性 了解 某件事不是真的，是虛構的，是個人意識的創作」
 跟「從中取回能力」這兩件事然截不同的。
 為了瓦解能量場中限制你的模式 你必須確實 從模式中 取回 能力(時時練習當下的力量)
 在第一階段你想讓不好的感受 消失
 
 在第二階段你說:讓不好的感覺 出現 吧!
 這樣你就能從自己在能量場中放置的限制彩蛋 取回能力

很多人思考的過程大多都是不自主的、自動化的以及重複的。嚴格來說，不是你在思考，而是思考發生在你身上。當你說「我思考」的時候，
是暗示你有自主權。它意味著你對這件事情有決定權，在這裡你是有選擇餘地的。但是對大多數人來說，並不是這麼一回事。
腦袋裡的聲音有它自己的生命。大部分的人受制於那個聲音；他們被思想佔有，被心智佔有。
因為心智被過去所制約，你因而被迫不斷地重複演出過去。以東方的詞彙來說，就是業力（karma）。
因為只有當誤把那個佔有你的實體當成自己時，也就是說，當你變成它的時候，你才會真正地被它佔有。幾千年來，人類愈來愈被心智所佔據，
無法認出那個佔據我們的實體並不是我們自己。在完全與心智認同的情況下，一個虛假錯誤的自我感——小我——於焉而生。
小我的密度取決於你這個意識體，認同於心智和思考的程度。但思考不過是意識整體以及你本質整體中很微小的一個面向。

很多孩子對他們的父母暗藏了憤怒和不滿，主要的原因就是彼此關係的不真誠。
無論父母是多麼有意識地在扮演好自己的角色，孩子內心深處都渴望父母和他們相處時，能夠像一個「人」，而不是在扮演角色。
對你的孩子，也許你盡全力做好、做對了每一件事，但是你再怎麼盡力都不夠。事實上，如果你忽視了本體（being），你做（doing）再多都不夠。
小我對本體一無所知，而且深信借由不斷地「做」，你最終會獲得拯救。如果你在小我的掌控下，你會相信：借由不斷地「做更多」，
你最終會累積足夠的「作為」，讓你在未來的某個時間點上覺得圓滿。但事實不然。你只會在「做」之中迷失了自己。
我們整個人類文明已經在「做」之中迷失了，由於「做」並沒有根植於「本體」，所以一切作為都是無用的。

如果你有年幼小孩的話，盡可能地給他們幫助、指導和保護，但是更重要的是，要給他們空間——存在的空間。
他們雖然經由你而來到這個世界上，但是你並不「擁有」他們。「我知道什麼對你是最好的」這種信念，在孩子很小的時候也許是對的，
但是等到他們漸漸長大之後，就越來越不正確了。你對孩子的生活應該如何展開有愈多的期盼，你就會更加地停留在你的心智中，
而不是為他們保持臨在。就像所有其他的人一樣，他們終究會犯些錯誤，也會經歷到某些形式的痛苦。事實上，從你的角度來看，他們可能是犯錯了。
但對你來說是錯誤的，對孩子來說，卻可能正是他們需要去做或是經歷的。盡可能地給他們幫助和指引，但是要明白，
有的時候還是要允許他們犯一些錯誤，尤其是在他們快成長為成人的時候。不但如此，有時你甚至還需要允許他們去受苦。
他們的痛苦可能是毫無理由的，也有可能是他們自己犯錯的後果。

如果你覺得不快樂的話，你首先必須要認可它的存在。但不要說：「我不快樂。」（I am unhappy，直譯為：我是不快樂的）。
不快樂和你是什麼沒有任何關係。你要說：「我內在有不快樂的情緒。」然後去審查它。你的不快樂可能跟你所在的某種情境有關。
也許你需要採取行動改變這個情境或是抽身而出。如果形勢比人強，那就面對現實，然後說：「嗯，現在，就是這樣了。我不去接納它，
就會讓自己很慘。」不快樂的主要肇因從來都不是情境，而是你對它的想法。去覺察你所思考的內容。把你的想法和情境分開，情境就是情境，
它永遠是不偏頗的。情境或事實在那裡，而你對它的想法在這裡。謹守事實，不要編造故事。比方說：「我完蛋了！」就是故事。它限制了你，
使你無法採取有效的行動。「我銀行存款只剩五毛錢了！」就是事實。面對事實總會帶給你力量。注意去覺察：你所思所想的，
在很大的程度上會產生你所感覺到的情緒。看到你的思想和情緒之間的連帶關係，不要讓自己變成你的思想和情緒，而是要成為它們背後的那個覺知。

當小我需要從他人獲取或迴避什麼的時候，通常會扮演一些角色來滿足他的需求。這些需求可能是想在物質上有所獲，或是追求權力感、
優越感或特殊感以及其他形式的滿足——無論是生理上的還是心理上的。通常人們對於他們所扮演的角色是毫無覺知的。
因為他們自己與那些角色合一了。小我不知道所有能量的來源都在自己之內，所以它在外面尋求。小我所尋求的不是「臨在」的那種無形關注，
而是某種外在形式的關注，像認可，讚賞，仰慕或任何其他形式的注意，好讓它的存在被認可。

當小我在戰爭中時，你要明白它只不過是一個為了生存而抗爭的幻相。那個幻相認為它就是你。
一開始就想成為觀察的臨在（witnessing presence）並不容易，尤其是當小我正處於掙扎求存的狀態，或是源自過去的某種情緒模式被觸動了，
但是，只要你嘗試了一次，你的臨在力量就會加強，小我也會失去對你的掌控。而此時，就會有一個比小我和心智更強大的力量進入你的生活中。
如果想要從小我之中解放出來，只需要對它有所覺察，因為覺知和小我是無法共存的。覺知是隱藏在當下時刻的力量。
所以我們也可以稱它為臨在（presence）。人類存在的最終目的，或者說是你的人生目的，就是要把這股力量帶到世界上來。
這也是為什麼想要從小我之中獲得解放這件事，不應該作為未來某個時間點應該達成的目標。因為只有臨在才能將你從小我之中解放，
而你也只能在當下的時刻臨在，不能在昨天或是明天。唯有臨在可以化解你內在的過去，因而轉化你的意識狀態。

抱怨、挑毛病和過度反應都會加深小我賴以存活的界限感和分離感。這些態度也會借由另外一種方式強化小我，那就是：給予小我賴以茁壯的優越感。
抱怨交通阻塞、政客、貪婪的有錢人或懶惰的失業者，抱怨你的同事、前妻前夫或是其他男男女女，並不會讓你立刻明白抱怨如何能夠帶來優越感。
那麼，這個優越感從何而來呢？其實，當你抱怨的時候，你是在暗示你是對的，而你所抱怨或反感的對象或情況是錯的。
沒有任何東西比「我是對的」更能強化小我。「我是對的」就是認同於一種心態——一個觀點、一個意見、一個評斷或一個故事。
當然，為了讓你覺得自己是對的，就必須讓他人變成錯的。所以，小我喜歡讓他人是錯的，好讓自己變成對的。
換句話說：你必須讓他人錯，才能獲致更強烈的自我感。不僅是針對人，經由抱怨和反應，有時也會讓某種情況變成是錯的，
意指：「這種事情是不應該發生的。」「你是對的」將你放置在一個幻想的道德優越感上，優於那個正被你批判和需要的人或是情況。
小我渴望的就是這種優越感，而經由它，小我強大了自己。

小我的內容因人而異，但是在每個小我中運作的結構都是一樣的。換句話說：小我的差異只是在表象，深究之下都是一樣的。它們是怎麼樣相同的呢？
它們都是靠認同和分離為生。當你透過小我而活的時候（小我是心智製造的自我，由思想和情緒組成的），你身份的基礎就是不可靠的，
因為思想和情緒的本質就是短促而稍縱即逝的。所以每一個小我都不斷地在為生存而掙扎，試圖保護和擴大自己。為了要維護「我——思想」，
它需要一個相對的思想——他人。概念上的「我」，如果沒有一個概念上的「他人」的話，就無法存活。當我視這些「他人」為敵人的時候，
他們是最與我分離的。在這個無意識小我模式天平的一端，是小我強迫性地責怪、埋怨別人的習慣。
耶穌對此也曾說過：「為何你只看見你弟兄眼中之刺，而看不到自己眼中的梁呢？」在天平的另一端，是個人之間的暴力行為和國家之間的戰爭。
在《聖經》中，耶穌問的這個問題從未得到回答，但是答案當然應該是：因為當我批評或責怪他人的時候，我覺得有優越感，也比較強大。