當你真正接受，在那種“如此”的態度之下，你就不會感到勉強，你就不會感到無助，你只是了解說這就是事情的本質。
比方說，如果我想要走出這個房間，那麼我將會從門走出去，而不是從牆壁走出去，因為走進牆壁只會打擊到我的頭，那是很愚蠢的。
阻擋就是牆壁的本質，所以你不要試著去穿透它！而門就是要讓人家經過的，因為門是空的，所以你能夠經過它。
當一個佛接受，他對事情的接受就好像對牆壁和門的接受一樣。他會經過門，他會說這是唯一的方式。首先你試著要穿過牆，
然後你撞得頭破血流—當你走不出來---你被壓碎了，你遭到挫折，你變得很抑鬱，你失敗了 然後你才爬到門邊。
事實上，你本來就可以由門經過，你為什麼要試著去跟牆壁爭鬥呢？
如果你能夠帶著清晰的眼光來看事情，你就不會去做像那樣的事，你就不會把牆壁當成門來使用。如果愛消失，它就消失了！現在它已經變成了一道牆，
不要試著去經過它。現在那個門已經不復存在，那個心已經不復存在，那個心已經向別人敞開—而你也不是單獨一個人在這裏，其他還有很多人。
那個門已經不再為你敞開，它已經變成了一道牆，不要再去嘗試，不要再用頭去敲它，這樣做的話，你將會不必要地受傷。
當你變得傷痕累累，當你帶著挫折的心情，那麼當你經過門的時候，你也不會覺得很美。
只要注意看那個事情，如果某件事是自然的，那麼你就不要強加任何不自然的東西在它上面。選擇門，然後走出它。你每天都在幹一些愚蠢的事，
你每天都在經過牆壁，因此你變得很緊張，因此你感覺到持續性的混亂，所以痛苦就變成了你的生活，變成了你生活的中心，然後你就會去要求靜心。
但是為什麼你在一開始的時候要這樣做呢？為什麼你不按照事情本然的樣子來看它們呢？為什麼你不去看事實呢？
因為你有了太多的希望，你在絕望中仍然抱著希望，因此你就變得非常無助。
只要看：每當有一個情況發生，不要欲求任何東西，因為欲望將會把你導入歧途。不要希望，也不要想像，只要用你所有的意識來看事實，
突然間就有一道門會敞開，你就不會再想要穿過牆壁，你會由門走出來，一點傷痕都沒有，這樣的話，你就會保持沒有負荷。
記住，“如此”是一種瞭解，而不是一種無助的命運，那是有差別的。有些人相信命運，他們說：“你能夠做什麼呢？既然神這樣安排，
我年輕的小孩過世了，所以那是神的意志，而這就是我的命運，這是有記載的，這件事一定會發生。”但是在內在深處有一個拒絕，
而這些話只是要去粉飾那個拒絕的一些詭計。你知道神嗎？你知道命運嗎？你知道它是有記載的嗎？
不，這些都只是合理化的解釋，這些都只是用來安慰你自己的東西。
“如此”的態度並不是一種宿命主義者的態度。它並沒有將神或命運帶進來——什麼都沒有。它只是說，要注意去看那個事情，注意看事情的真象，然後加以瞭解，它裏面有一個門，它一直都有一個門，這樣的話，你就超越了。
“如此”意味著用一個全然歡迎的心來接受，而不是在無助當中接受。在這個“如此”的世界，既沒有自己，也沒有不是自己。
一旦你融入，你就融入了“如此”裏面，你就融入了“塔沙塔”裏面，你就融入了瞭解裏面——沒有一個你，也沒有一個不是你，沒有自己，也沒有別人。
在這個“如此”當中，在這個對事情本質深深的瞭解當中，界線消失了。
摘錄自 信心銘
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