「活在當下」顧名思義就是能帶你回到「當下此刻」，雖然它能幫你放鬆，但仍不能帶你「回家」。
這類法門要我們觀照自已的判斷，但「觀照」不代表「寬恕」。況且，我們感受到的「當下」，並非天堂的「永恆」。
除非小我已完全被聖靈化解殆盡，我們才可能時時經驗那個恆常之境。
這得靠你擔起你份內的寬恕任務，其餘你看不見的、深藏在潛意識中的問題，自有聖靈照料。
容我再提醒一次，除非所有潛意識裡的罪咎都被聖靈清除了，否則是不可能永遠安住當下的。
切記，我們並不是說「活在當下」這個觀念有什麼「錯」。
著眼於當下此刻，而不執著於過去與未來，對人會有幫助，生活品質也可能有所改善。
問題是，這麼做並「無法」根除潛意識中的咎，它源自與上主的原始分裂，至今仍隱藏在內心深處。
基於這個咎，使得每個存在的當下成了名副其實的「暫時」經驗，因它未能去除你心中使你經驗不到永恆的障礙。
我說的並不只是「當下的力量」這個法門和《奇跡課程》「真實的力量」之間的微小差異。
活在短暫的當下幻相與活在永恆的「此刻」實相，兩者之間有天壤之別。
有一點非常重要，你得謹記在心：在潛意識中的罪咎尚未清除前，你是無法安居於永恆之境內那無止盡的當下的。
絕不可能！若沒有透過真實的寬恕，任何試圖停留於當下所作的努力都注定失敗。
除非你全然寬恕自己所妄作與投射到外頭的一切，否則你不可能寬恕潛意識中的自己。一旦你全然寬恕，方能永斷生死輪迴。
活在當下既無法治癒你潛意識中的罪惡感，也化解不了小我。
唯有真實的寬恕才能去除心障，使你得以覺醒於你原來實存境界內愛的本體，徹底化解了小我，讓你安穩立於永恆的「一向如此」之境，
那正是障礙盡除後的本來狀態。針對這個重要觀念，我來引述一段J兄在《奇跡課程》中所說的話：
你是百害不侵的，因為你心無罪咎。只有罪咎才會使你執著於過去。
因為罪咎認定你會為自己所作的一切受罰，使你受制於由過去通向未來的一次元時間。
凡是相信「線性」時間的人，不可能瞭解「恆常」的含義，因此，罪咎必會剝奪了你對永恆的嚮往。
你是不朽的，因為你是永恆的，而「恆常」必然也在現在之中。由此可知，罪咎是為了維護小我的生存，且使你的心靈執著於過去與未來的一種伎倆。
如果你會為過去的一切而受懲罰，那麼小我的續存便得到了保證。然而，唯上主能保證你生命的續存，而非小我。
不朽是時間的反面，時間會過去，而不朽則是恆常不變。
在我繼續往下說之前，希望你記住，只要潛意識仍藏有一絲罪惡戚，任何為「永恆之境」所下的功夫「絕對」是徒勞無功之舉。
在你想永遠擺脫過去與未來「之前」，你「必先」治癒潛意識中的罪咎。化解之道絕非故意忽視它，那只是迴避與否認過去和未來罷了。
只有寬恕過去的一切、寬恕你對未來的擔憂，它們才會得到釋放，你方能真正活在無止盡的「現在」。真實的寬恕一直都發生在當下。
別忘了，我們說過寬恕狀似發生的原始分裂的那一刻，與寬恕此刻無異，二者都是同一回事。
「贖罪」，指的是「媚神」之意。
接受了救贖，便能教你認出什麼是不朽的，因為接受自己的無咎本質，你便會明瞭，過去從未存在過，未來也不需要，且永遠不存在。
時間中的未來一向與贖罪觀念相連，唯有罪咎才會孳生出贖罪之念。
因此，把上主之子的無咎本質納為己有，乃是上主提醒你祂聖子真相的方法，而他的真相即是真理。
由於上主從未定過聖子的罪，他既無罪無咎，必然永恆。
因此，毫無例外的，我們必須由潛意識的罪咎中脫身，方能從萬事萬物中抽離。為達此目的，我們遲早都得回到「人際關係」這個寬恕課題上。
正如《奇跡課程》所言：
聖靈告訴你，你所會晤的始終是你自己，這會晤是神聖的，因為你是神聖的。
小我則告訴你，你所會晤的始終是你的過去，往日的夢既不神聖，未來的也不可能神聖，致使現在顯得毫無意義。
只要罪惡感仍存於心中，「現在」便顯得毫無意義。然而，一旦你自由了，你自會打開心懷，迎向無盡的現在，以及你與上主的一體之境。
再者，你總不能用忽略上主的方式來化解你與上主的分裂吧！你怎麼可能不承認你的終極根源，而想化解你與根源分裂的那種感覺？
無論你用什麼藉口來否認上主，真正的原因始終都是罪咎，以及由此罪咎而對上主產生的恐懼。
關鍵不在於觀照你的念頭與你的判斷，這並非真的寬恕了它們。關鍵也不在於與小我為友、不找它的碴、安撫它，而是把它化解掉，使自已復歸完整。
這正是J兄一直強調的重點，也是他在《多瑪斯福音》中所談的。
不過，我有一個問題：純粹不下任何判斷就夠了嗎？不下判斷是否等同寬恕？
沒了判斷，小我確實活不下去。因此，要是有人真的修練「完全不下判斷」之法，他最後的確能化解小我。就如同佛陀當年一般。
即便佛陀，也仍得再回人世一趟，補修一點課程。問題是，這條「完全不下判斷」之路，不僅路途較遠，實際上也並不好走。
若能以聖靈的思想體系「取代」小我妄造的思想體系，就會更上一層樓了。
J兄不只修練「不下判斷」，更以積極的寬恕改變他看待萬事萬物的眼光，而大大加速了他成道的腳步。
因此，他一再強調《奇跡課程》能為我們省下不少光陰。
他的猶太神秘教與佛教的背景讓他有了這個「救恩快速版」，不僅化解了小我，更具體地以聖靈的思想體系來取代小我的思想體系。
摘錄自 斷輪迴
其實寬恕之路不好走
當下之路也不好走
但是當下之路更接近這個虛幻的世界
畢竟要叫人一下就認定這是個娑婆世界絕非易事
練習當下的力量較為具體
可以像J兄所說的一起修鍊當下及寬恕
並無不妥
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