人們一再一再地問佛陀：「當一個人成佛的時候會怎麼樣？當一個人成佛之後是『是』，還是『不是』？他的靈魂存在還是不存在？當佛陀離開身體的時候將會有什麼事發生？他將會跑到那裡去？他會存在於某一個地方嗎？或者不會？」。
佛陀說：「你不要問這些問題，你只要先變成一個佛，然後再看，因為任何我所說的都將會是錯的。」佛陀一直都在避免回答這樣的問題。
不要浪費時間在與這個無關的懷疑和爭論之中。
真實的存在不依靠你的爭論。不論你是以這樣的方式來證明，或是以那樣的方式來證明都無關緊要，真實的存在還是會在那裡。在你存在之前，它就已經存在了，在你之後，它也將會存在，它不依靠你的頭腦，相反地，你的頭腦將必須依靠它。它不需要任何證明或反證。它本身會自己存在，你無法證明它，也無法反證它。
僧璨說：所有的爭論都是無關緊要的。不論是有神論或無神論，不論是贊成或反對，所有的爭論都無關緊要。你是在做一件愚蠢的事，因為真實的存在就在那裡，它不需要任何證明。它已經在那裡，它一直都在那裡，以後它也將會一直在那裡。真理就是意味著「那個是的」。
當你在爭論，你只是在浪費你的能量和時間，與其要爭論，倒不如你就去享受它、融入於它、高高興興地生活在它裡面、充分地去經驗它！如果你真正去經驗它，你就會在你的周圍帶著真理的氣味，如果你真正去經驗它、如果你高高興興地生活在它裡面，那麼某種非常巨大的、無限的東西就會開始經由你這個有限的存在表達出來，漸漸地，你的界線也會溶解掉，漸漸地，你就消失了，就好像一滴水滴進大海裡而變成大海。
摘錄自信心銘
為什麼要擔心不完美呢？那也是一種自我主義者的目標。這是一個很深的道理，必須加以瞭解，因為即使宗教之士也會試著去成為完美的，但你又是誰而想要成為完美的？只有整體能夠是完美的，你永遠不可能成為完美的，你怎麼能夠成為完美的呢？即使一個佛也會生病，他也必須一死。你無法成為完美的，那個對完美的追求就是一種自我的旅程。整體已經完美了，你不需要去擔心它———在整體裡面，你也是完美的。
有兩個字必須加以瞭解：一個就是完美（perfection)，另外一個就是完整(whole-ness)。一個真正的宗教之士會顧慮到完整，但是從來不會顧慮到完美。而一個虛假的宗教之士會顧慮到完美，但是從來不會顧慮到完整。
完整意味著：「我不是，只有整體是。」而整體是完美的，因為它怎麼可能不是完美的呢？整體沒有什麼可以來作為比較，因為除了整體以外其他沒有什麼，但是如果你以完美、道德、理想、和個性來思考，那麼你就必須成為完美的，這樣的話，你將會發瘋。
所有的完美主義者都會發瘋，那是他們最終的結果，因為作為一個分開的單位，你將會保持不完美，你不可能成為完美的。你怎麼可能成為完美的呢？因為你的能量來自整體，而它將會再度回到整體 你並沒有真正存在。一個波浪必須保持是一個波浪，它不可能變成海洋，如果它嘗試得太認真，它將會發瘋。
只有死的東西能夠是完美的，活的東西一定會保持不完美，這一點要記住。
生活在這種達成裡就可以免於對不完美的煩惱。
一個人只是去生活！生活得很全然、生活得很完整，而不必去擔心結果，不必去擔心會發生什麼。
生活在這種信心裡……
摘錄自 信心銘
僧璨他說：沒有昨天、沒有明天、也沒有今天。
甚至連現在都不存在，他是意味著什麼呢？因為——他是正確的—他是完全正確的——如果沒有過去，也沒有未來，那麼現在怎麼能夠存在？因為現在只存在於過去和未來之間。
現在是什麼呢？現在只是一個通道，你從過去移向未來，在那個移動當中，只有一個單一的片刻有現在存在。什麼是現在呢？它只是從過去通往未來的一個通道，它是從這個房間通住那個房間的門，如果這個房間和那個房間都不存在，那麼門怎麼能夠存在？它是過去和未來之間的一個橋樑，如果兩岸都不存在，那個橋樑怎麼能夠存在？
僧璨是對的—僧璨說—既沒有過去，也沒有未來—也沒有現在。他是在說根本就沒有時間，然而整個語言都需要依靠時間——過去、未來、和現在。語言是頭腦所創造出來的，時間也是頭腦所創造出來的。
當你拋棄語言，時間就跟著消失了，當你拋棄思想，那麼就沒有過去、沒有現在、也沒有未來，你已經超越了時間，如此一來已經沒有時間。當沒有時間，那就是永恆，當沒有時間，你就已經進入了永恆的世界。真理是永恆的，而一切你所有的就只是真理暫時的反映。
它就好像月亮出現在天空中，那是一個滿月的夜晚，你往湖面一看，月亮就在那裡，湖中的月亮就是你所有的。頭腦會反映，你所有的真理都是由頭腦所反映出來的，它們都是映像。
僧璨在說什麼呢？僧璨是在說：「忘掉這個湖！因為這是一面鏡子，你要往遠處看，唯有如此，你才能夠看到真實的月亮，而它就在那裡。」
但是你太過於跟那個湖認同了，你太過於跟那個會反映的頭腦認同了，你要拋棄頭腦，這樣的話，你會突然發覺，你所錯過的每一樣東西都會恢復得好好的，你所找尋的每一樣東西都會發生，你所夢想、所欲求的每一樣東西都會出現，一切就都滿足了。
整個訊息就是要如何拋棄頭腦、語言、和時間。
摘錄自 信心銘
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