如果你瞭解,它總是立即的,如果你不瞭解,它總是會延緩。

瞭解不可能是漸漸的,瞭解總是一次完成的。要不然就是你瞭解,要不然就是你不瞭解。如果你不瞭解,那麼你怎麼能夠離開任何事?如果你能夠瞭解,那麼為什麼要漸漸地?如果你瞭解,那麼就在現在,你就可以立刻丟棄它。

  有一次,一個人來到佛陀面前,手上拿著一束花,佛陀看著他手上的花,然後說:「丟棄它—」

  所以他就丟掉左手所拿的那一束花,他想:「或許用左手拿花給佛陀是不對的。」——因為左手被認為是錯的,右手是對的,而左手是錯的,你不可以用左手給東西,所以他就將那一束花丟掉,他自己還覺得有罪惡感。

  佛陀笑著說:「丟棄它!」所以他必須將右手的東西也丟掉,但是如此一來他覺得很困惑。

當他已經兩手都空了,佛陀仍然笑著說:「丟棄它!」現在已經沒有什麼東西可以丟棄了,所以他向左右看——要怎麼辦?

  阿南達說:「佛陀的意思並不是要你將花丟掉,是那個將花帶來的人必須被拋棄。籍著拋棄花朵並沒有什麼事會發生,為什麼不拋棄你自己?」

  那個人終於瞭解了,因此他拜在佛陀的腳下,從此以後就沒有再回到他的皇宮。

  他的宰相來找他,他說:「你在做什麼?即使你要棄俗,你也是要騰出一些時間將每一件事都安頓好,回來吧!你太太、你兒子、以及整個王國和那些朝廷上的事——撥出一點時間來吧—.即使你已經決定要棄俗,為什麼要那麼匆忙?」

  那個人說:「如果你瞭解,它總是立即的,如果你不瞭解,它總是會延緩。」

摘錄自 信心銘


  痛苦的發生是來自你的夢,一個人必須去覺知到這個現象,不要將責任推到別人身上,否則你將會創造出其他的夢,你要很清楚地看出你在投射,但是要看出這樣是有困難的。

  在電影院裡,你看著銀幕,你從來沒有看後面,而放映機是在後面。影片並不是真的在銀幕上,銀幕上只是光和影的投射。影片是在背後,但是你從來不去看它,放映機也是在背後。

  頭腦就在這整個事情的背後,頭腦就是放映機,然而你總是看著別人,因為別人是銀幕。

  當你墜入情網,那個人似乎很美,無與倫比,當你開始恨,同樣的那個人就變成似乎是最醜的,你從來沒有覺知到說,同樣一個人為什麼可以是最醜的,也可以是最美的。

  當你進入愛當中,那個人是一朵花、是一朵玫瑰、是一座沒有荊棘的玫瑰花園,當你不喜歡,當你開始恨,花朵就消失了,只剩荊棘,花園也不復存在了,他變成最醜的、最髒的,你連看都不想看。你從來沒有覺知到你在做什麼。玫瑰怎麼可能這麼快在一分鐘之內就消失?甚至連一分鐘都不需要。這個片刻你處於愛之中,下一個片刻你就馬上處於恨之中---—同樣一個人,同樣一個銀幕,但是整個故事都改變了。

  只要注意看,你就能夠看出說這個人並不是重點之所在,而是你在投射某些東西。當你投射愛,那個人看起來就很可愛,當你投射恨,那個人看起來就很醜,重點不在於那個人,你根本就沒有看到真實的人。透過頭腦的眼睛來看的話,你就無法看到真相。
 

  摘錄自 信心銘 

  一個真正的師父看起來總是好像一個敵人,這就是準則。一個虛假的師父總是會幫助你作夢,他從來不會打擾你的作夢,相反地,他會給你慰藉、給你鎮定劑,他會安慰你、撫慰你,他的教導會像一首優美的催眠曲,他會在你的周圍唱歌,讓你睡好一點,就這樣而已。

  但是一個真正的師父是危險的,去接近他充滿了危險,你是冒著你自己的危險在這樣做,因為他不會讓你作夢,他不會幫助你作夢,因為這樣的話,整個目的就喪失了!

  他將會摧毀,而夢非常靠近你的心,你認為你的夢就是你的心,而當夢被摧毀,你就覺得你被摧毀了,它就好像某人在謀殺你。印度人有覺知到這一點,所以他們說一個真正的師父就好像死亡一樣。

  當你去找一位師父,你就是去找死,你將必須一死,因為除非你死,否則你無法再生。當你的夢被摧毀,真理才會進入存在,真理才會顯露出來。

  你喜歡一個人,因為他幫助你的自我,你喜歡一個女孩,因為她說你是一個完美的人。

  有一次我無意中聽到兩個愛人在交談,他們坐在海邊,當時風浪很大,那個男孩說「捲起來吧,美麗的波浪!捲起來,捲得更大、更大、又更大!」然後那些波浪變得更大、更大、又更大。

  那個女孩說:「太棒了—海會聽你的話!」

  你會喜歡這種人。如果某人幫助你的自我,你就準備要以幫助他的自我來作為交易。

  當每一件事都適合的時候,你就會喜歡那個人,這是一種相互約定。一旦那個人開始走他自己的方式,或者是什麼事不適合,或者是那個人比較執著於他自己的意思,或者是那個人想要開始支配,想要開始佔有,或者是那個人開始傷到你的自我……

會有這樣的事情發生,因為那個人喜歡你並不是因為你的自我被增強,那個人喜歡你是因為他或她的自我被增強。他是因為他自己的自我而喜歡你,而你的喜歡是因為你的自我被增強了,你們的目的是不同的。這種類型的約定無法永遠持續下去。你們的目的不僅不同,它們還是互相敵對的,因為只有一個人能夠成為主人,而事實上你們兩個人都試著要成為主人。

摘錄自 信心銘
 

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