在這個星球上有史以來的第一朵花，正綻放開來迎向陽光。
這是宣告植物生命進化轉變的關鍵事件，雖然在此之前，植物早已經覆蓋這個星球好幾百萬年了。
當時的條件可能並不適合花兒遍地綻放，因此，這第一朵花也許很快就凋謝了，而花朵的綻放在當時也必定是相當罕見的。
然而，有一天，當一個關鍵性的臨界點到達時，突然之間，整個星球到處瀰漫著各式各樣的色彩和芳香——
如果有一個觀照的意識在此觀察，就會目睹這一切的發生。
多年以後，這些優雅而芬芳，我們稱之為「花朵」的存在，在另外一個物種的意識進化當中扮演了關鍵性的角色：
人類逐漸地被花朵吸引並為之著迷。隨著人類意識的進化發展，花朵極有可能是人類所珍視的事物當中，
第一個沒有實用價值而且與生存無關的。花朵也為無數的藝術家、詩人、神秘學家帶來了靈感。
耶穌教導我們：從對花朵的省思中，向它們學習如何生活。據說佛陀曾經在一次默示中，拈花不語，只是凝視著它。半晌，
一位名叫大迦葉的僧人，若有所悟地開始微笑。據說他是唯一領悟了這個開示的人。
根據傳說，那個微笑（也就是說，那個領悟）被二十八位大師相繼傳承下來，後來就成為了禪宗的起源。
看出花朵的美麗，能夠喚醒人類（無論多麼短暫）去正視他們自己最深處的本體（being）——也就是他們的本質——之中的美麗。
首度體會到「美」，是人類意識進化過程當中最重要的事件之一。因為喜悅和愛的感覺是與那個體會息息相關的。如果沒有這樣全然的領悟，
花朵就不會成為我們內在深處那至高至聖、無形無相的一種有形的表達。和孕育它們的植物相比，花朵是瞬間即逝、脫俗空靈（ethereal）、
更為嬌貴的。它們彷彿是從另外一個領域來的信使，是有形世界和無形世界之間的橋樑。它們不但具有令人愉悅而且優雅的香味，
同時也帶來了來自心靈世界的芬芳。如果我們用比較廣泛的定義來使用「開悟」這個字，而不是從傳統定義上來說的話，
我們可以把花朵視為「開悟」的植物。
任何領域的生命形式——舉凡礦物、植物、動物或是人類，都可以說在經歷「開悟」的過程。然而開悟是極為稀有的，
因為它不僅僅是進化上的一個突破——它同時意味著發展中的一個斷層，從不同層次的本體跳躍到另一個。
而更重要的一點是：物質性的減少。
自遠古以來，花朵、水晶、寶石和鳥類就一直對人類心靈有著重要的意義。 人類的認知（perception）當中，一旦有了一定程度的臨在（presence）、定靜和警覺，他們就能夠感受到神聖生命的本質， 然而，對於花朵、水晶、寶石或是鳥類來說，即使一個沒有臨在，或是臨在很少的人，都可能偶爾感受到：在這些物質存在的形相之外， 由於花朵空靈的本質，相較於其他的生命形式，它的外相比較不會遮掩其永存的靈性。 所以，當你全神貫注，並且對著一朵花、一顆水晶或一隻小鳥沉思冥想，但在心智（mind）上不去定義它們的時候，
就像所有的生命形式一樣，它們當然也是萬物之中的那個至一生命（onelife）、至一意識（oneconsiousness）的短暫顯化(manifestation）。
它們對人類之所以會有如此特殊的重要意義，以及人類之所以會對它們如此著迷並感覺親切，就是因為它們脫俗空靈的特質。
這本質就是在每個創造物和每個生命形式當中永存的意識或靈性，同時人們也能夠認識到，它和人類自身的本質是合一的，
所以能夠愛它如己。然而，除非上述這種情形能夠發生，否則大部分的人類只能看到這些生命的外在形相，而無法覺察到它們內在的本質，
就像人類只會認同於他們自己肉體和心理上的形相，而無法覺察到自己的本質一樣。
有更多難以言喻的東西。而這些人可能完全不知道，這就是他們會被這些東西吸引並且感覺如此親切的原因。
但是還有一個例外，那就是——所有新生的生命形式——嬰兒、小狗、小貓、小羊等，它們是如此脆弱、嬌柔，在物質世界中尚未完全成形。
天真、嬌柔和美麗——這些不屬於這個塵世的特質，還是能夠從它們的內在閃耀出來。
它們甚至會讓那些感覺比較遲鈍的人都忍不住開心起來。
它們就會成為你進入無形世界的一扇窗戶。你的內在會有個開啟（即使很小），讓你因而進入心靈的領域。
這就是為什麼自古以來，這三種「開悟」的生命形式，在人類的意識進化上扮演了非常重要的角色。
比方說，蓮花之寶是佛教的一個重要象徵，而白鴿，在基督教中代表著聖靈。
它們一直在為人類注定要發生的一個更深遠的地球意識轉化奠定基礎，而這正是我們現在開始目睹到的心靈覺醒的現象。
摘錄自 一個新世界
從小花 小狗 小嬰兒身上
我們看到了純真 無條件的快樂 安詳
那就是本體啊!
而我們忘了.
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