家族排列之道

有一個人來找我，他已經連續不斷地抽了三十年的煙了，他生病了，醫生說：「如果你不戒煙，你將永遠不會健康。」

但是他是一個長期吸煙者，他忍不住，他已經試了戒煙——不僅已試——他非常努力地嘗試，在嘗試中受了許多苦，但僅僅一天或者兩天，

然後抽煙的欲望又會更強烈地回來了，這簡直無法自己，於是他又回到了和以前同樣的模式裏。

因為如此吸煙，他完全喪失了自信：他知道他連一件小小的事也做不成。

在他自己的眼中，他已變得毫無價值，他認為自己是世界上最無價值的人，他不尊重自己。於是他來找我。

他說：「我能做什麼呢？我怎樣才能戒煙？」我說：「你必須明白，沒人能戒煙，現在吸煙已不再是由你決定的問題了，它已經進入了你的習慣的世界，

它已經生根了。三十年是一段很長的時間，它已經在你的身體中，在你的化學物中生了根，它已遍佈全身，它已不再是由你的頭腦來決定的問題了，

你的頭腦無法做任何事情，頭腦是無能為力的，它能讓事情開始，但它不可能這麼容易地使它們停止。

一旦你已經開始，而且一旦你已經實踐了這麼長的時間，你是一個偉大的瑜珈——三十年的抽煙實踐！這已經成為自動化了，你必須也自動地解除它。」

他說：「什麼是你所說的‘解除自動化’？」

這就是靜心的全部所在，解除自動化。

我說：「你要做一件事：忘掉戒煙。沒有必要去戒，你吸了三十年的煙，並且生活了三十年，雖然這是種痛苦，但你也已經習慣了它，

如果你比不抽煙要早死幾個小時，那又有什麼關係呢？你又在這兒做什麼呢？你又做了什麼呢？所以什麼是關鍵——

無論你死在星期一，還是星期二，或者星期天，這一年，還是那一年——又有什麼關係呢？」他說：「是的，這是真的，這沒什麼關係。」

然後我說：「忘了它，我們並不是要完全制止它，相反我們要去瞭解它，所以下一次，你要使它成為一種靜心。」

他說：「來自抽煙的靜心？」

我說：「是的，如果禪者能將飲茶作為一種靜心，能使之成為一種慶典，那抽煙為什麼不呢？    抽煙能作為一種美麗的靜心。」

他看上去很激動，他說：「你在說什麼？」   他變得活躍了！他說：「靜心？快告訴我——我不能等了！」

我告訴他靜心，我說：「做一件事，當你從口袋裏拿出香煙盒時，動作慢些，享受它，不要著急，要有意識地，警覺地，覺知地，

完全覺知地慢慢地將它拿出來，然後，慢慢地，充滿覺知地從盒子裏拿出香煙——不要用以前那麼快的方式，無意識的方式、機器般的方式，

然後在煙盒上開始將香煙輕輕地敲敲——但是非常警覺地，聽聽那個聲音，就像禪者在用俄國水壺時，水壺開始

唱歌，

茶水開始沸騰時發出的聲音……以及那種香味，然後聞聞香煙，感覺它的美麗……」

他說：「你在說什麼？美麗？」

「是的，它是美麗的。香煙和任何事物一樣是神聖的，聞聞它，它就是神的氣息。」

他看上去有點吃驚，他說：「什麼！你在開玩笑？」

不，我並不是在開玩笑，即使當我開玩笑時，也並不是玩笑，我是非常嚴肅的。

「然後，將煙放在嘴上，充滿覺知，然後，充滿覺知地點上，享受每一個動作，每一個細小的動作，

將它盡可能地分成許多動作，好讓你能變得越來越覺知。

「然後，有第一口煙噴出：神化作了煙霧。印度人說：‘阿那姆，布來姆（AnnamBrahm）——食物就是神！

’為什麼不抽煙？一切都是神，深深地吸入你的肺部——這就是普來那耶姆（Pranayam）。

我正在給你新時代的新瑜珈！然後把煙吐出來，放鬆，再吐一口煙——非常慢地。

「如果你能這樣做，你就會感到驚訝，很快你會看見它的全部愚蠢，不是因為別人曾說過它是愚蠢的，不是因為別人曾說過它是壞的，那是你親眼所見，

這個明見不只是智力的，它是來自你的整個本性，它是你的一種全然的洞察。然後，有一天，如果煙戒了，也就戒了；

如果還在繼續，那就繼續，你無須為它擔心。」

三個月以後，他來了，他說：「我已經戒掉了。」   「現在，」我說，「在另外一些事情上也嘗試去這樣做。」

這就是秘密所在，這秘密是：解除自動化。

散步，慢慢地，觀照地散步；看，觀照地看；於是你會看見樹比往常更綠，玫瑰比往常更鮮紅。

聽！有人正在說話，漫談：聽，注意地聽。當你在談話，注意地談，讓你整個興奮的活動變成解除自動化。

摘錄自靜心觀照