生活在外在的人是很膚淺地在生活，而不知道任何關於內在的事的人根本就不知道關於存在和永恆的事。
在另外一方面，知道關於內在的事的人會開始去想說外在是幻象的。
沒有什麼東西是幻象的。外在和內在都是同一個存在的一部分。
現在已經是左巴要開始靜心的時候，現在也是靜心者不要讓自己逃離世界的時候，他們必須帶著他們所有的生命力和所有的狂喜……來分享。
我們就是世界。並沒有要逃離任何東西這個問題，每一個片刻，任何東西都必須被享受，不要有任何罪惡感，不要有任何抑制，
但是所有的宗教都反對這一點。
我用這個宣言來公佈一個全新的宗教意識的天空：一個完整的天空，結合內在和外在，結合物質和心靈，結合左巴(外在)和佛陀(內在)。
我所要說的是：除非你深深地熟悉外在世界，除非你是一個很全然、很盡致的左巴，否則你不可能成為一個佛……首先你必須生活在世界裡，
直到你能夠拋棄它為止。你怎麼能夠拋棄你所沒有的東西呢？唯有當你對外在的歡樂已經感到非常挫折、非常厭惡，
以致於它們已經變成幾乎是一種痛苦和焦慮，你才能夠轉向內在。
一個貧窮的人能夠假宗教之名成為一個乞丐而受到尊敬，但是他永遠無法成道。因此我要強調：在你進入內在世界之前，要結束那外在的，
要很全然地去生活－－你生命的火把必須從兩端一起燃燒。你生活得越全然，你就會越快瞭解它並沒有什麼太多的東西，
只是那個沒有經驗過的部分似乎具有吸引力，如果你已經全然地生活過，那麼似乎就沒有什麼吸引的東西了，
唯有在那種狀態下，你才能夠毫不遲疑地、沒有任何分裂地向內移。
我要我的門徒生活得很安逸，擁有一切外在的條件，不必急急忙忙，因為任何沒有經驗過的東西都將會再度把你接回來，
結束它，那麼就不需要逃離你的家，也不需要放棄你的銀行存款，因為它們已經不再是你的負擔，它們並沒有任何意義，
或許它們具有某種實用價值，但是它們並沒有什麼不對。
即使佛陀也需要食物，只是它是由別人去賺來的，他需要衣服，別人為他賺取衣服。你賺取你自己的食物，最好是自己去賺取自己的衣服和房子。
需要瞭解的是什麼？－－在它們裡面不要有牽制你的東西。牽制你的東西是對於沒有經歷過的生活的慾望，所以要充分地去體驗生活，
而讓這個慾望消失，那麼你生活在皇宮裡或是生活在窮人的茅屋裡都能夠同樣地安逸，
但是如果有皇宮可以住，那麼為什麼要不必要地在窮人的茅屋裡折磨你自己？皇宮不應該成為你的監獄。
因為所有這些偉大的成道者都經常拋棄世界，所以整個東方就產生出一種氣氛，認為貧窮是某種具有靈性的東西，它是全然的胡說，
貧窮並不具有靈性，它是醜陋的，它是一種必須加以治療的創傷。
如果貧窮是具有靈性的，那麼東方一定有千千萬萬個佛陀，但是我們從來沒有聽過乞丐成佛。
我的方法是：不要成為過去的延續，我教你們首先要以一個左巴來生活，唯有在那個基礎之上，你佛性的廟才能夠建造起來。
以這樣的方法，我們就將內在和外在結合成一個統一體。外在跟內在一樣都是你的，並不需要拒絕任何東西，並不需要反對任何東西。
所以我要告訴你們：表面的快樂或許是最低的一步，但它是同一個階梯的一部分，最高的那一步或許是成道，或許是喜樂，但它是同樣的階梯，
如果你放棄了階梯的第一階，你將永遠無法達到最後一階。只要想想，你站在梯子的每一階，有兩種方式可以拋棄它：其中一種就是下來，
另外一種就是移到第二階，這兩者都同樣是放棄第一階。佛陀是進到第二階，而你卻掉在第一階之下，你看到他離開了第一階，
但是你不瞭解他離開第一階是到第二階去。他將會離開第二階到第三階，他將會繼續離開第三階和第四階到最後一階。
但是你變得害怕第一階，因為你看到諸佛都離開了第一階，所以你從來不踏上第一階，你停留在第一階之下。
這些人到達了喜樂的最高滿足，而你甚至還在渴求第一階所能夠提供給你的最膚淺的歡樂。
第二，過去的諸佛並不顧慮到任何社會的革命，他們的整個顧慮都是他們自己的成就、他們自己心靈上的達成。
就某方面而言，他們都是以自我為中心的，因為他們的自我中心，所以東方根本就不知道有任何革命。
所有的天才都變成以自我為中心，要由誰來給大眾革命的概念？最多他們只能夠教導對窮人慈善，但是他們無法構想一個沒有貧窮的社會。
我在構想一個沒有貧窮、沒有階級、沒有國家、沒有宗教、以及沒有任何歧視的世界，我在構想一個一體的世界、一體的人類、一個分享一切
－－內在和外在－－的人類、一個很深的心靈上的兄弟情誼……
所以我的功能並不僅止於我自己的成道，事實上，我的工作是在我成道之後才開始的。佛陀成道的時候，他的工作就結束了，
而我是在我成道之後才開始我的工作。就我本身而言，我並不需要再多活一個片刻，因為生命－－不管是內在或外在的－－
都無法給我任何比我已經達成的來得更多的東西。但是對我來講，它似乎是自私的，我想要千千萬萬人都燃燒著同樣的光、都有同樣的洞見、
都有同樣的夢，我希望新的人或新的人類可以誕生，我希望醜陋的歧視可以消失，沒有戰爭、沒有原子或核子武器、沒有國家、沒有種族，
人可以分享所有存在的施與，以及他內在本質的所有經驗，我想要這整個人類成為一個意識的海洋。
任何過去諸佛所做的都是好的，但是還不夠，他們為他們自己創造出意識的最高峰，我想要為每一個人創造出那個最高峰，至少為那些有在找尋它的人。
我不能夠叫你放棄外在，因為外在跟內在同樣地重要，只是不要執著於它。你怎麼能夠拋棄外在呢？你可以拋棄皇宮，但是你要怎麼拋棄你的呼吸？
外在的空氣每一個片刻都會進來……你怎麼能夠拋棄食物？它也是來自外在；你怎麼能夠拋棄水？它也是來自外在。
帶著清晰的眼光來看，外在和內在之間是不分裂的，而是一個經常維持的和諧，就好像進來的氣和出去的氣。
我在給你一個新的觀念、新的洞見和新的夢。
註：希臘的左巴是一個主張享盡人間宴樂的人。
摘錄自 金錢與工作
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