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很多孩子對他們的父母暗藏了憤怒和不滿,主要的原因就是彼此關係的不真誠。

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如果你有年幼小孩的話,盡可能地給他們幫助、指導和保護,但是更重要的是,要給他們空間——存在的空間。

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如果你覺得不快樂的話,你首先必須要認可它的存在。但不要說:「我不快樂。」(I am unhappy,直譯為:我是不快樂的)。

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當小我需要從他人獲取或迴避什麼的時候,通常會扮演一些角色來滿足他的需求。這些需求可能是想在物質上有所獲,或是追求權力感、

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當小我在戰爭中時,你要明白它只不過是一個為了生存而抗爭的幻相。那個幻相認為它就是你。

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抱怨、挑毛病和過度反應都會加深小我賴以存活的界限感和分離感。這些態度也會借由另外一種方式強化小我,那就是:給予小我賴以茁壯的優越感。

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小我的內容因人而異,但是在每個小我中運作的結構都是一樣的。換句話說:小我的差異只是在表象,深究之下都是一樣的。它們是怎麼樣相同的呢?

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有很多人是在生命中的某個時期,在悲慘的損失之後,才經歷到這個正在浮現的新向度的意識。

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除了物質之外,另外一個基本的認同形式就是「我的」身體

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你如何放下對事物的執著呢?試都別試了,這是不可能的當你停止在事物中尋找你自己的時候,那個對事物的執著自然而然會消失。

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「擁有」某物,這到底是什麼意思呢?將一些東西變成我所擁有的(我的),又是什麼意思呢?

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小我的心智完全被過去所制約。它的制約有兩個面向:內容結構

在一個孩子因為玩具被奪走而痛哭的例子裡,那個玩具就代表了內容。它和任何其他的內容都是可以互換的——任何其他的玩具或是物件都可以。

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大多數古代的宗教和靈性傳統都有一個共同的洞見:我們人類心智的正常狀態,被一個基本的瑕疵給破壞了。

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若更加深入地去研究人類古老的宗教和靈性傳統,我們就會發現,在眾多的表面差異之下,有兩個相同的核心洞見。

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在這個星球上有史以來的第一朵花,正綻放開來迎向陽光。

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如果有人告訴醫生:「我聽到腦袋裡有個聲音。」這個人八成會被送進精神病院。事實上,幾乎每一個人都以相當類似的方式,

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我們對心智頭腦的認同。它使思想變成強迫性。無法停止思想是一種可怕的痛苦。

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本體(Being)就是永恆的,無所不在的一體生命,它超越那個充斥著無數形相且受制於生死的生命。

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開悟(enlightenment)是什麼?

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成熟是一個重生,靈性上的誕生,你煥然一新,又是個小孩子。

你以新奇的雙眼看待存在,心中懷著愛面對生活,在寧靜與天真中,進入你自身最深處的核心。

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